ini Facebook  hkty.ganjuran@gmail.com

BANTUL-

Suara burung gagak itu terdengar merintih menyayat pada Minggu (4/6), sekitar pukul 06.00 WIB di kom

pleks Gereja Katholik Hati Kudus Tuhan Yesus di Ganjuran, Bantul. Seharusnya, ada ratusan umat yang sudah datang dan duduk dengan tenang di dalam gereja. Namun hal itu tidak mungkin terjadi kemarin. Gereja berusia 82 tahun itu telah roboh. Ya, roboh akibat diguncang gempa hebat, Sabtu (27/5) pagi.

Mungkin cerita robohnya sebuah gereja tidak akan begitu menyayat bila tidak ada kisah pilu yang menyertainya. “Waktu itu sedang ada misa pagi yang dipimpin Romo Jarot. Sekitar 60 umat sedang khusuk berdoa. Tiba-tiba gempa datang. Umat panik, secara refleks ingin lari keluar lewat pintu depan gereja,”kata Supriyono, seorang saksi mata kepada SH.Saat umat panik menuju pintu depan itulah, tembok depan gereja roboh menimpa tujuh umat hingga tewas seketika.Mungkinsaja,lenguhan burung gagak menyuarakan kepiluan ratusan ribu keluarga warga Bantul, Klaten, dan sekitarnya yang ditinggal mati anggota keluarganya. Kisah Gereja Ganjuran-demikian sebutan tenar gereja itu-memang menarik. Gereja yang dibangun pada 16 April 1924 itu kaya dengan simbol-simbol perpaduan kebudayaan Semua bangunan itu tidak terlepas dari sentuhan keluarga Schmutzer, pemilik Pabrik Gula Gondang Lipuro, satu-satunya pabrik gula yang bukan milik Nederlandsch Indische Suiker Syndikaat (Sindikat Gula Hindia Belanda). Sebagai pengamal ajaran sosial gereja yang disebut ”Rerum Novarum”, mereka adalah keluarga yang menghormati secara istimewa Hati Kudus Tuhan Yesus.Kemudian Caroline, istri Julius Schmutzer mendirikan rumah sakit dan sekolah untuk kaum perempuan tahun 1920. Setahun berikutnya, dia merintis sebuah poliklinik. Yang kemudian menjadi RS Santa Elisabeth Ganjuran yang kini dikelola suster-suster Carolus Boromeus dan Yayasan Panti Rapih. Keluarga besar Schmutzer itu pula yang kemudian mendirikan sebuah rumah sakit di Kota Yogyakarta yang bernama Onder de Bogen yang sekarang bernama RS Panti Rapih.

jadi Alternatif Membawa Kelimpahan Berkat dan Mukjizat Pengobatan

Ketika perang kemerdekaan berkecamuk, hampir di mana saja kolonial Belanda menerapkan taktik bumi hangus. Begitu pula ketika berlangsung perlawanan seru di Ganjuran, Bantul, Jogyakarta. Daerah ini sempat dihujani bom hingga menghancurkan sebuah pabrik gula. Eloknya, ada sebuah candi kecil luput dari ledakan bom, siraman mortir dan jilatan api. Padahal hanya berada belasan meter dari pabrik yang berubah jadi karang abang itu. Candi itu bernama ‘Candi Hati Kudus Yesus’. Kini banyak diziarahi tidak saja dari penduduk lokal, tapi juga dari seantero tanah air. Dijadikan alternatif atau tumpuan untuk mendapatkan berkah kesembuhan.

CANDI di Ganjuran tersebut memang bukan peninggalan kuna, tapi terbukti merupakan bangunan sakral seperti candi-candi purbakala. Buktinya, bisa selamat dari amukan angkara murka. “Padahal terbakarnya amat hebat, pembomannya pun seru,” jelas Sukardi, pengurus sekretariat Candi meneruskan cerita leluhur. Saat diwawancara, dia tengah melayani rombongan bermobil dengan plat nomor DK (Denpasar). Candi tersebut memang unik. Didirikan van Driesche SY dan bercorak Hindu Jawa, dibangun sebagai ungkapan syukur atas berkat Tuhan yang melimpah pada tahun 1927. Peresmiannya dihadiri banyak umat dan seluruh pemimpin religius dari berbagai pelosok tanah air pada 1930. Sementara pemberkatannya dilaksanakan 11 Februari, tepat dengan tanggal penampakan Maria di Lourdes. Dengan begitu digenapilah kerinduan umat Katolik yang mencari Tuhannya melalui Maria.

Pelataran candi relatif luas, biasa untuk menggelar upacara tradisional Jawa. Bila candi Hindu biasa menghadap ke Timur, candi Tyas Dalem Sri Yesus ini menghadap ke Selatan. Mempunyai tingkatan dengan apa yang disebut sebagai Swarloka, atau kahyangan. Untuk masuk ke tempat persemadian di mana arca Tyas Dalem berada, harus lewat 9 tangga sebagai simbolisasi ‘nutupi babahan hawa sanga’.

Lokasinya diteduhi banyak pohon cemara, sawo kecik dan keben. Suasana sakral begitu kental. Batu-batu yang tertata menjadi bangunan candi pun unik pula. Ada satu batu candi berkisah unik. Berbeda dengan batu-batu lainnya.

Diyakini, tidak ada yang kuat tidur di samping batu candi itu. Bentuk prasastinya pun khas, menyimpan cerita yang sulit dipercaya. Sejak 1990, nilai-nilai budaya Jawa dikembangkan dan digali dalam nuansa religius oleh Gereja Katolik. Rahmat itu bertambah ketika tahun 1998 ditemukan sumber mata air besar di bawah candi.

Dalam penelitian di laboratorium air di bawah candi ini mengandung mineral tinggi. Oleh karenanya air ini kemudian dinaikkan agar bermanfaat. Kebetulan yang memakai air itu pertama kali adalah seseorang bernama Perwita yang tengah menderita sakit. Karena imannya Pak Perwita merasakan daya penyembuh air candi ini. Untuk mengenang penemuannya air candi itu diberi nama Tirta Perwitasari.

Secara kebetulan di dalam dunia pewayangan disebut pula air suci Perwitasari yang diburu oleh Wijasena, sebagai air kehidupan.

Secara gethok tular berkah dan tuah air itu meluas. Lalu banyak yang memanfaatkannya. Bahkan kini, pencari kesembuhannya berasal dari berbagai kota di tanah air. Pada hari-hari tertentu, seperti Jumat Kliwon atau pun Jumat pertama tiap bulan, candi itu banyak dikunjungi peziarah. Pada malam sebelumnya, biasanya diselenggarakan misa dengan iringan gamelan dan tradisi Jawa yang kental.

Ketika pulang, para peziarah biasanya membawa air Perwitasari dengan keyakinan air ini memberi banyak manfaat dalam kehidupannya. Kesaksian tentang mukjizatnya bisa disimak dari buku tamu. Misal : ‘Terima kasih Tuhan’. Demikian tulis Maria dari Jakarta. Lama dia menderita sakit, akhirnya mendapat kesembuhan setelah telaten meminum air Perwitasari. Demikian pula dialami Hadiman Sutejo, penderita sakit telinga ini mengaku sembuh setelah meminum air Perwitasari ‘Candi Tyas Dalem’ di Ganjuran Bantul.

Kejadian serupa juga dialami Savitri, warga Ganjuran. Alerginya yang menahun bisa sembuh setelah meminum air tersebut. Kalau Tuhan menghendaki, apa pun memang bisa menjadi perantara. Demikian halnya dengan Yarmani warga Pati yang telah lima tahun menderita kanker, juga sembuh dengan doa dan air Perwitasari.

Setumpuk kesaksian dalam buku tamu merupakan bukti nyata keampuhan tuah air Perwitasari Candi Ganjuran. Contoh lainnya, seorang lelaki yang sudah beberapa tahun mengidap kencing darah, mengaku sembuh total lantaran meminum air Perwitasari dari Ganjuran ini. Demikian pula Suparti yang Anemia dan tadinya HB darahnya 5 kini sudah normal dan sehat. Hal sama dialami Caecilia dan Nuke dari Kadipaten, demikian pula Bambang dari Lamper Sari Semarang.

Itulah cuplikan dari berbagai kesaksian yang sempat ditulis oleh pelakunya sendiri. Dan yang datang ke Candi ini begitu beragam dari berbagai kota di Jawa seperti Jakarta, Sukabumi, Bandung, Semarang, Magelang, Klaten, Solo, Surabaya, Malang dan sebagainya. Bahkan mereka juga berasal dari berbagai keyakinan dan agama. Pengurus Candi sering kaget mendengar laporan dari para peziarah yang datang ke candi bergaya Hindu Jawa. Inilah sebuah inkulturasi budaya yang khas Jawa.